Ik vind / Zo zegt de Heere

>> 19-09-2011 | 10:41 | ds. J. M. D. de Heer <<
 

Ik hoor vaak zeggen dat we niet moeten afgaan op wat ”ik vind”, maar op wat de Bijbel zegt. Zelf maak ik veel situaties mee waarin het niet zo duidelijk is wat de Bijbel zegt, een zogenaamd grijs gebied. Ligt dat aan mij of herkent u dat ook?

Soms zou je wensen dat de Bijbel op alle vragen een kort en duidelijk antwoord geeft, nietwaar? Echt waar?

Laten we eens even eerlijk naar onszelf kijken. Gebeurt het bij jou nooit dat de Bijbel een duidelijk antwoord geeft, maar dat je er niet zo blij mee bent? Het antwoord uit Gods Woord is vaak zo anders dan wat ik graag wil. Als de catechismuszondagen over de wet aan de beurt zijn, komt zo snel de gedachte op: Als de dominee dit punt of dat onderwerp maar niet noemt, want dan gaat het over mij.

Ik denk dat je zelf ook wel aanvoelt dat ”ik vind” een slechte raadgever is. ”Ik vind” is besmet door de zonde. Steeds ben ik geneigd om het kwade goed te vinden. ”Zo zegt de Heere”, is wel betrouwbaar. Heel betrouwbaar. Op dat spoor verdwaal je nooit.

Maar –en dat is je probleem– de Bijbel heeft het toch niet rechtstreeks over alle onderwerpen uit 2011? Dat geef ik graag toe. Veel woorden die te maken hebben met je computer vind je niet in de Bijbel. Op concrete vragen over geldbesteding, levensstijl en mediagebruik krijg je niet altijd een rechtstreeks antwoord.

En toch. Als ik me niet vergis, staan er in de Bijbel meer antwoorden dan we vaak denken. Alleen moeten we de moeite nemen om naar die antwoorden te zoeken en ze toe te passen op onze tijd. Daarvoor hebben we het licht van de Heilige Geest zo nodig. Dan leren we Gods Woord echt verstaan.

Weet je wat me ook opvalt? De Bijbel vraagt ook aandacht voor wat er achter al onze vragen zit. Efeze 2:2-3 lijkt misschien niet zo concreet. Maar het is wel een samenvatting van wat alle eeuwen door het kernprobleem is. We doen liever wat we zelf willen dan dat we gehoorzamen aan de Heere. Efeze 5:16 is een bijzonder mooie gids voor onze tijdsbesteding. Heb je vragen over mediagebruik? Leg deze woorden er eens naast.

Kent de Bijbel eigenlijk wel een grijs gebied? Als het over de kern van de zaak gaat, lees ik in de Bijbel: En al wat uit het geloof niet is, dat is zonde (Romeinen 14:23). Dat betekent zwart (zonde) of wit (uit het geloof). Grijs komt in deze tekst niet voor. Ook in 1 Korinthe 10:31 lees ik niet veel grijs.

Als de Heere hartvernieuwende genade schenkt, ga je ernaar verlangen om tot eer van de Heere te leven. Telkens wordt het dan je vraag: „Heere, wat wilt Gij dat ik doen zal?” (Handelingen 9:6) Dan word je juist bang voor het grijze gebied. Want in grijs zit een beetje wit en een beetje zwart. En dat beetje zwart is niet tot eer van de Heere. Hoe dichter bij de Heere, hoe banger voor grijs, zou ik zeggen. Is dat een moeilijk leven? Als ik Romeinen 12:2 goed begrijp, is juist dat het leven dat Paulus iedereen van harte aanbeveelt.

 
reacties
4 reacties  1 van 1 

Aaltjuh
4 okt 2011 - 15:17
Quote
Gerard Kerkhoven schreef
Van Drie heeft wel een beetje gelijk. Hoe zwaarder de dominee hoe minder het over naastenliefde gaat. Ook logisch want dat komt wat kinderlijk over. Maar moeten we niet allen worden als een kind? En dat is nu juist het moeilijkste !!!
Praktisch christendom wordt steeds minder minder gevonden, helaas.


Sorry, beetje late reactie, maar hoezo zeg je: "Hoe zwaarder de dominee hoe minder het over naastenliefde gaat."

Zou je toe willen lichten wat je hier precies mee bedoeld...??

Ik ken genoeg "zware" dominees, maar die hebben het heus wel over naastenliefde hoor!

Maar misschien bedoel je het anders?!
Gerard Kerkhoven
20 sep 2011 - 18:51
Quote
Van Drie heeft wel een beetje gelijk. Hoe zwaarder de dominee hoe minder het over naastenliefde gaat. Ook logisch want dat komt wat kinderlijk over. Maar moeten we niet allen worden als een kind? En dat is nu juist het moeilijkste !!!
Praktisch christendom wordt steeds minder minder gevonden, helaas.
OranjeBarret
20 sep 2011 - 10:47
Quote
@ Jan van Drie,

Blijkbaar lees je de Bijbel maar half en dat zonder uitleg! Dat eerste voorbeeld dat jij noemt klopt al niet. Staat er dat Adam diezelfde dag zou sterven? Nee. Dat staat er niet! De kanttekening zegt heel duidelijk, dat dit betekend, stervende sterven. 1e de lichamelijk dood, 2e de geestelijke dood, 3e de eeuwige dood. Adam werd vanaf het moment dat hij at van de boom, de drievoudige dood onderworpen. Adam kreeg echter uitstel omdat hij de wortel was van het menselijk geslacht, uit hem moest uiteindelijk ook de Christus geboren worden.

Het tweede voorbeeld klopt ook niet. Wij mensen proberen de Heere te doorgronden, maar dat kunnen wij niet! Wij kunnen de Heere niet doorgronden en niet kennen, zoals Hij is, zelfs Gods Kinderen leren er in dit leven maar iets van, van Wie Hij is. Maar de Heere wilde Abraham beproeven, geloofsbeproeving. De Heere wist wel dat Abraham Hem echt diende, maar waarom de Heere dat dan deed, dat weet ik niet. Wij kunnen de Heere niet doorgronden zoals de Heere het Zelf zegt in Deuteronomium 29:29

De verborgen dingen zijn voor den HEERE onzen God, maar de geopenbaarde zijn voor ons en voor onze kinderen tot in eeuwigheid, om te doen al de woorden dezer wet.

Deze woorden gelden ook voor het voorbeeld dat je noemt uit Numeri.

Maar wat je zegt over de koning David, ja die tekst ís al vervuld. Het is inderdaad waar dat er al eeuwen geen aardse Joodse koning op de troon zit. Maar jij gelooft nu net als die Joden van toen, zij verwachten een aards koninkrijk. Maar dat eeuwige koninkrijk van Davids Zoon is de Heere Jezus! Hij is immers uit het geslacht van David geboren! En Hij zit op de troon hierboven in de hemel en Hij heerst over de hele wereld! Totdat Hij komen zal om te oordelen de levenden en de doden. Dan zal Zijn koninkrijk volmaakt zijn! Want zoals de berijmde Psalm 132 het zegt:

Maar eeuwig bloeit de gloriekroon
Op 't hoofd van Davids groten Zoon."

Jan van Drie
19 sep 2011 - 18:05
Quote
Beste ds, de bijbel is op diverse manieren uit te leggen. Het is maar net waar je de nadruk oplegt.

God zegt tegen Adam dat hij dezelfde dag nog zal sterven als hij van de boom der kennis des goeds en des kwaads eet.......maar na van de betreffende boom gegeten te hebben wordt Adam toch nog meer dan 900 jaar.

(Genesis 2:17) Maar van den boom der kennis des goeds en des kwaads, daarvan zult gij niet eten; want ten dage, als gij daarvan eet, zult gij den dood sterven.
VERSUS
(Genesis 5:5) Zo waren al de dagen van Adam, die hij leefde, negenhonderd jaren , en dertig jaren; en hij stierf.


Hoewel van de bijbelse God wordt gezegd dat Hij alwetend is was Hij bij Abraham blijkbaar toch niet helemaal zeker van Zijn zaak en vond Hij het nodig om Abraham op de proef te stellen door hem zijn eigen zoon (bijna) te laten slachten.

(Exodus 22:12) Toen zeide Hij: Strek uw hand niet uit aan den jongen, en doe hem niets! want nu weet Ik, dat gij God vrezende zijt, en uw zoon, uw enige, van Mij niet hebt onthouden.

God belooft aan David dat zijn koninkrijk zal bestaan tot in der eeuwigheid maar er zijn al eeuwen voorbij gegaan zonder een joodse koning op de troon laat staan een nakomeling van David.

(2 Samuel 7:13) Die zal Mijn Naam een huis bouwen; en Ik zal den stoel zijns koninkrijks bevestigen tot in eeuwigheid.


(1 Kronieken 17:14) Doch uw huis zal bestendig zijn, en uw koninkrijk tot in eeuwigheid, voor uw aangezicht; uw stoel zal vast zijn tot in eeuwigheid.

Kan een alwetend God zich over iets berouwen? Volgens Numerie 23:19 niet maar andere teksten zeggen dat dit wel degelijk het geval is.

(Numerie 23:19) God is geen man, dat Hij liegen zou, noch eens mensen kind, dat het Hem berouwen zou; zou Hij het zeggen, en niet doen, of spreken, en niet bestendig maken?

VERSUS
(Genesis 6:6) Toen berouwde het den HEERE, dat Hij den mens op de aarde gemaakt had, en het smartte Hem aan Zijn hart.
(Exodus 32:14) Toen berouwde het den HEERE over het kwaad, hetwelk Hij gesproken had Zijn volk te zullen doen.

(Jeremia 18:7- In een ogenblik zal Ik spreken over een volk en over een koninkrijk, dat Ik het zal uitrukken, en afbreken, en verdoen; Maar indien datzelve volk, over hetwelk Ik zulks gesproken heb, zich van zijn boosheid bekeert, zo zal Ik berouw hebben over het kwaad, dat Ik hetzelve gedacht te doen.

(2 Samuel 24:15-16) Toen gaf de HEERE een pestilentie in Israel, van den morgen af tot den gezetten tijd toe; en er stierven van het volk, van Dan tot Ber-seba toe, zeventig duizend mannen. Toen nu de engel zijn hand uitstrekte over Jeruzalem, om haar te verderven, berouwde het den HEERE over dat kwaad, en Hij zeide tot den engel, die het verderf onder het volk maakte: Het is genoeg, trek uw hand nu af.

1 Sam 35:15. En het berouwde den HEERE, dat Hij Saul tot koning over Israel gemaakt had.


(Jona 3:10) En God zag hun werken, dat zij zich bekeerden van hun bozen weg; en het berouwde God over het kwaad, dat Hij gesproken had hun te zullen doen, en Hij deed het niet.

En zo lieve ds kunnen we nog wel uren doorgaan.

Waarom prediken de zwaardere ds. nooit over de rijke jongeling? Ja dan wordt het geestelijk uitgelegd. Lekker makkelijk.

Als het jullie uitkomt gaan jullie het geestelijk uitleggen. Andere zaken zoals de zondagrust worden weer extreem praktisch uitgelegd. En dat nu staat helemaal nergens in het NT. Sterker nog Jezus daag de Farizeers uit!

Wat ik al zei, waar legt men de nadruk op?

Succes, Jan.
Ps, De jeugd wil graag duidelijke antwoorden!
Maar die zijn er helaas niet.




4 reacties  1 van 1 
reageer
Je reactie zal eerst door de redactie beoordeeld worden voor plaatsing.
Naam (verplicht)
email-adres (verplicht)
:D :lol: :-) ;-) 8) :-| :-* :oops: :sad: :cry: :o :-? :-x :eek: :zzz :P :roll: :sigh: € love nlflag
meer uit deze rubriek ...
Video

Kleinste man in rugzak de wereld over

>> 15-05-2012 | 11:37 | <<
 
De kleinste man ter wereld reist op de rug van zijn neef door Australie. In een rugzak verkent hij het land. Video ANP

Meer video's